第53章 鹤行龟背真实说

剑尖上的国术 轩辕凌霄 加书签

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收敛自己的心情,下面我们了解一下形意拳剑的要则,这个章节主要剖析“身势”。形意拳讲的是“马奔虎践”,在行剑的同时,脚下也要行出形意剑独有的韵味。明眼的老拳师父只看你的步伐,就能给你打分,脚下的步伐是一身功力的最佳体现方式,没有脚下步伐的配合,手中的宝剑舞动的再花哨,也是个“不倒翁”而已,架不住别人贴身一推。

形意拳讲一个“猿相”,这个“猿相”是有讲究的,只有看过古书的人才会懂,今天我们先说通了这个“猿相”,然后才能说身法说步态。形意拳讲的猿相,其实是“猿蹲”之相,你看形意拳一出式,就是个猿蹲身,双掌从天缓缓落下,随着手势身形下蹲,这个其实就是猿蹲身。

为什么说只有看过古书的人才懂“猿相”呢?

因为在古书中讲“食露为猿”,这个“猿”在古书中不是猴子,而是一种近似半仙的“灵兽”,这个“灵兽”身上是有仙根的,这个猿在古书中非常的安静,看到人还会脸红,是一种非常喜欢安静的动物,这是古书中讲“猿”的本意。

其实后人是将“猿与猴”的意放在一起了,“猿”与“猴”放在了一起,就有了“动静”,因为猴子顽皮,没有老实的时候,与“猿”的“静守”形成了鲜明的对比。呵呵!前文我说过“心猿意马”其实在这里边也是取这个猿猴“动静”的意思。诸君今天看明白了“猿猴”的区别,今后就再不会被人糊弄了。

古代形容有修为的道士,形容他的身姿,常用一句话“鹤行龟背”,这句话如果我们仔细的理解起来,对内家拳来讲,还是大有奥妙的,这里边藏着内家拳剑的玄机。

首先我们先说说这个“鹤行”,这个仙鹤的腿非常的长,走路的时候非常的轻盈,非常的好看,而且古人对鹤还是很尊重的,认为仙鹤是得道的动物,古人的认识是非常的对。

传说少林五拳为龙、虎、豹、鹤、蛇,这五种动物都有说道,仙鹤名列其中,在古语中经常有“松鹤延年”的话语,在动物界中鹤也是长寿的动物。《白蛇传》戏曲中有一出《盗仙草》,这个鹤还能帮神仙看着“仙草灵芝”,鹤能和神仙混在一起,足以证明此物不凡

脚底灵便的人一定身体好,现代人认为“人老腿先老”,要吃“锅盖牌”高钙片去弥补,一片顶过去好几片,呵呵!吃药吃不成神仙,否则古代的帝王这么有钱,几葫芦药吃下去早都“白日飞升”了。

在修道的古书中有一句话“真人呼吸以踵”,修道的呼吸要直接到脚丫到脚后跟上,古人也意识到了腿脚的重要性,所以在称呼古代有修行的修道人的时候,就用了“鹤行龟背”这个词,并且把“鹤行”放到了“龟背”的前面。能行如仙鹤,身形飘飘的人一定是有道行的修道人,这是古人的思想。

形意拳门的功夫出自腿上,很多老拳师父把形意拳直接称为“行意拳”,这个“行”本身就是功夫的体现,与“鹤行”只说暗合也!

下面就是要说“龟背”了,说起这个“龟背”还有一个有趣的故事,当年我教拳的时候,一个新学拳的大学生很正式的和我展开了一场谈论,谈的就是这个“龟背”,他问我练习内家拳会不会驼背啊?会不会直不起腰来?

在现在大学生的心目中,那些健美冠军才是年轻人崇拜的对象,现代人觉得那才是“美”,那才叫“好身材”,这个认识其实和内家拳有很大的不同。内家拳讲的是“筋强骨壮”是没错,但是不需要练出一身疙瘩肉来。

我说个笑话大家不必当真,现在的很多寺庙在庙门口那个地方都塑有四大金刚的法相,大家看看庙里四大金刚的身材,很多寺庙的金刚像下都踩着小鬼,大家再看看小鬼的身材和身架,我们不谈论佛法,我们只说内家拳中的道理,这样的像塑造出来,在内家拳中也是有道理的,健美与国术存在着认识上的差异。

“这个”龟背“不是说这个修道人修道结果练成了残疾,变成驼背了,修道我不懂,我只说打拳练武的东西,内家拳中如果说谁练成了“龟背”,那我要祝贺他,说明他在内家拳里练出了功夫,还不是一般的功夫,为什么这么说呢?

因为这个人他练活了自己的脊椎,才能达到“龟背”的效果,当然这个“龟背”是人的视觉错误造成的,而不是真的驼背。我们到公园去看看老虎,大家注意看老虎在蹲坐的时候,你从侧面看它后背的是什么样子的,是不是感觉这个老虎在蹲坐的时候就是个驼背呢?

呵呵!如果看老虎怕被咬伤,我们看看蹲坐的小猫也是可以的,尤其是猫在老实蹲坐的时候,你从侧面看,就能发觉猫也是驼背。这是因为动物的生理和环境造成的,猫科动物的脊椎都非常的灵活,在内家拳中脊椎那是万分的重要。

我在前文很不客气的讲,天下武功不管你是否承认,其实你都是在脊椎上求功夫的,尤其是内家拳舍此别无他途,为什么我敢说的这么肯定呢?

因为脊椎是唯一的,不可替换的,它在人体有绝对的份量,在打拳练武中更是不可或缺。

比如铁砂掌我左手有伤,那么我们可以练右手,开枪射击的时候,没有左眼的人可以用右眼,没有左腿的人可以用右腿拄着拐杖走路,这些都是可以替换的,人没了脊椎试试?

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