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“吾之道，心。心之一说，虚无缥缈，在于观心，在于辨心，在于随心。道者，心善性正也。强其心，乃坚。实其心，乃定。正其心，乃仁。可容万物，可容大千世界，可造化后来人。虚之心，正念即来。正之心，则至诚不移。弱其志，随心矣。居善地，心善渊。自前人而后来者，为道者，邪不沾边，邪正不两立，两立是伪心。如入邪，道心不稳，堕入黑暗之渊，永无翻身之日。然世间嗔与障太多，无时不得警惕。诱与惑，蒙蔽光明，守心收心。吾常言道，道者匡扶正气斥天地。证道实则证心，心有大正道，大道随正心，随心之道，实正可得道……”灵幻子在《茅道三篇》中最后一大篇……《心境篇》做了大篇幅的注解，心境之道，无形无样，无常无相。这也是让传承之人最难解的一篇，实在是心之一学太难寻觅，虽然祖师做了细解，但练就起来却难上加难。
灵幻子所叙述的《心境篇》分为三境：第一境乃赤子之心。第二境乃道心自然。第三境乃证道归心。三境超然物外，隐隐显现出大道奥理。捉摸不透却又似懂非懂。
“正一，你听好了，道心，需至诚不移，才可正气环绕。心，力量源泉，有时候很弱小的一个人，当他的内心深处强大的信念一上来，便可化小为大，冲破桎梏，达到不可思议的境界。有人说是潜力。力由心生，心中力，可撼动山地。”徐方看着正一缓缓说道。
正一迷茫的点点头，徐方看见了也不说什么，在以前师傅教他的时候，他也是似懂非懂，根本不懂的状态，说到底需要去悟，需要去体验，需要去感受，当真正激发出心之力时才能知道强大之处。
第一境“赤子之心”，即为常德不离，含德之厚，不嗔不恨，纯洁无暇的初生道心。拥“赤子之心”者，是善。道心无暇，学道易成，成道以善，善道无边，道法通天。可叹的是世间诱惑太多，许多人在踏入尘世后，迷失了自我，抛弃了当初，一颗“赤子之心”从纤尘不染到利欲熏心。可恨可哀。在修道有成之时，会有许多人选择步入红尘磨练心性，但奈何有些人入得了俗世却渡不了世俗，以至于止步于自身，不再寸进。
守心需克己。炼心炼的是世俗心。轻易受外物影响，被黑暗蒙蔽了眼睛，眼通心，眼已经黑，心中早已被灰尘掩盖，法术再高超有什么用。而能勿忘初心者，即使在黑暗之处也能寻找到隐藏在远处的小光点，从而燃烧起炽热的火焰，迈向光与明。“赤子之心”看似简单，刚开始谁都有。但难就难在后面，有多少人在后来被名利左右，为了追求更高的境界而迷失自我，说到底就是自我左右自我。自我抛弃自我。而最终抛弃正道，堕入魔道，而这样的人有很多，徐方的师兄李奕就是这样，在迷失自我的方向一去不复返。
“心中道，道中心，心不变，道不变，心若变，道随变，正一，切记我们道家人理应发扬正义，不应容易受外界影响，更不能利用道法做出伤天和，灭人性的行为，要坚守本心啊，哎……”徐方想起当年师兄的所作所为不由的伤感。
赤子心中恪守本道，第一境“赤子之心”既成。就入第二境“道心自然”。所谓道心，即心中正念生，正道雏形衍，容纳天地万物，随心随性随道。而能迈入第二境心境的人，心善性坚，道心已筑，而往后的修炼则要“固道”，从而达到道心渐稳。
“‘自然’则为顺应天道的自然，顺应天地万物的自然，道心自然而然的自然。天地万物有法，所谓法，轮回为法，存在为法，生命为法……修道之人应顺应轮回，顺应天道，不可随便干预忤逆。心中自然，随着本心走，本心是道，道自然，随心随性。洒洒脱脱，自然而然。自然就在周围，周围就有自然。踏入二境，大道现。这就是祖师爷所说的二境‘道心自然’了。”只见徐方拿着《心境篇》对着正一解释道。
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