第54章 夜宿肥城(下)

阴司神道阎罗天子 老豆根 加书签

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翌日,被留在鲁郡郡城的城隍神阎都在上谷、天灵两位真人的眼皮下,感应有庙祝祈祷,向阎都祷告有关幽州的事情。

据下邺的庙祝祷告,黑山老妖传来消息向城隍神求援,蓟县的黑山老妖也受到黑水宗两位真人渔阳、乐浪两人围堵,正与黑山老妖率领的几千妖兵孩儿僵持不下。

这就是神道的便利之处,当神袛的法力强到一定程度时,周天信土之内,无所不知,明察万物。阎都虽然还没有达到这种境界,可自从成就城隍神后,神力大增,已可感知每一个诚心庙祝的祈祷。

唯一可惜的是,阎都此时在上谷、天灵的盯视下,也不可能驱使神力回复这传讯庙祝,否则,阎都也可以调度所属自己的信民,侧应黑山,于本尊更多方便。

至于直接下令信民造反,组成军队护送乾泰一行前往幽州属地,此种办法却是万万不可。

消息传到阎都耳中,自然也被本尊乾泰所知。

乾泰在肥城思索一下后,当即下定决定,分兵两路前往幽州。其中,自己独自一人北上,吸引袁绍、太一宗的目光,剩下的众人俱都暂先留在肥城,等待一月后,估计自己也已到达幽州,再行陆路前往幽州。

如此做,最少保证自己身边诸人在进入翼州后,不会因为翼州的混乱局面,被袁绍或太一宗所乘,抓作人质。

如今翼州内,兵荒马乱,乱民生存,朝廷政令早已行驶不通,郡下的势力更是混杂不堪。

比如北方下邺是翼州首郡,当先为太守乾来一系,其次是城隍信仰。附近的常山、巨鹿二郡当今是城隍信仰势力为先。翼州东方山域附近的乐陵、博陵、河间、渤海四郡以太一宗和大阴山中诸派、散修势力为首。剩余的翼州西部多平原地带的安平、平原二郡,却以城隍信仰、太一宗双方势力并存。

如果乾泰还与身边诸人一起前往幽州,要是在翼州境内被等在乐陵的袁绍、太一宗堵住,到那时就是真正的受缚与人。而在肥城,而今鲁郡势力由朝廷、城隍信仰为主力,身为十九皇子任官的队伍,朝廷、城隍信仰势力都不会看着行伍受损。

当乾泰的决定说出后,皇弟乾铭就不赞成道:“皇兄独自一人,以身犯险,此策大是不妥。”又道:“我们还可以与鲁郡的守备军联系,让鲁郡郡守调一些军队,就称翼州贼多,需护送上任。”

“鲁郡郡守非我们的人,这般让人调兵随行,一来理由不足,再者同样是将自己性命交予人手,受制于人。”乾泰道。

乾铭费神思索勉强道:“不如在这城隍庙院中借一些武卒,组一军护送我等前往幽州,如此一路上必无危险,如何?”乾铭一再如此说也是因为实则是千金之躯,坐不垂堂,皇兄乾泰身为皇子之身,如独自一人上路数千里,这一路兵荒马乱,更是危险。

可一边的陆判却立刻变色谏言道:“二位殿下,如此更是不妥,而今皇子正是因忌获罪的时候,要是再私自招这城隍信民为军,怕是会落人口实。到时朝廷不容,天下更难有处身之地。”

陆判又道:“此时此刻,那辽东郡守等盯着殿下的人,也许正等着殿下如此出手,一旦组军,沾惹了这蔓延两地的信民,就真的坐实了殿下的罪名,面临的就将不仅仅是今天的这些人,怕还有朝廷。所以这城隍庙中的人,非但不能借兵,甚至连碰都不能碰,殿下应当装作不知。”

每一座城隍庙都有些许护院武卒,这是这些年城隍神发展信仰暗中培植的武力,一旦乱世来临,就可组成大军,征战一方。这些武卒平日以信民的身份分散于各地庙宇中,一边充当守卫隐藏身份,一边与阎都的阴差鬼卒一起守护庙宇护持信民,与各地庙祝组成了可与太一宗道院并存的城隍庙势力。

白天,城里的庙祝来送食物,也有武卒跟随,所以陆判、乾铭等人也看出了这城隍神潜藏的似乎真有些问题,因此两人才一犹豫,以慎独的态度对待这些武卒。

“所以此事才不得不兵分两路啊,只有如此方有机会保证我能够在吏部规定的时间内到幽州接管一切,并保证你们不被他人所乘。”乾泰心中清晰的明白此时自己最大的优势,就是自己的皇子身份。

面对如此局面,第二分身的信仰势力,相交的世外势力俱都被盯住,此时此刻也只有自己的皇子身份,方是保住自己的最大便利。因此,乾泰自然不会犯陆判所说的错误。

只要乾泰还名正言顺的是十九皇子,那么无论是袁绍还是太一宗,就只能施加压力使自己屈服,或寻找各种理由为难自己,却不能直接出手杀害自己。

如城隍神的信民,这等紧张时刻,更是一点也不能动。要是引起信民暴乱,就真的成了乱臣贼子,在这乱世还未开启前,就必会受这些人的清剿出局外。

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